Spoločnosť Chaiman Zhou Fanglong Entes Love Nusey vyhlási verejné blaho
Oceniť krásu čínskych chaactes a oceniť dušu kultúry
Dedenie vynikajúcej tradičnej čínskej kultúry a obohacovanie súhrnného duchovného a kultúrneho života detí sú významnými prejavmi spoločnej spoločenskej zodpovednosti. Na pondelok 30. júla bol ou Chaiman Zhou Fanglong pozvaný, aby sa zúčastnil na triede Love Nusey v Liushi Town Fedeation of Tade Unions, aby usporiadal verejnú kultúrnu triedu welfae s témou „Oceňovanie krásy čínskych Chaactes a Oceňovanie duše kultúry“. Napriek zábavnému vyučovaniu viedol deti k objavovaniu tajomstiev čínskych chaactes a obdivovania kultúrneho dedičstva. Chen, podpredseda z Liushi Town Fedeation of Tade Unions, navrhol zúčastniť sa na triede entie a ponoriť deti do jedinečného chamu tradičnej čínskej chaacte kultúry. Celá trieda bola plná zábavy a atmosféra bola živá.
Táto verejná sociálna trieda sa zameriava na osvietenie a dedičnosť čínskej chaacte kultu, pričom sa vzdáva nudných teologických vysvetlení a ako východiskový bod používa starodávne a živé jazýček z okuliarovej kosti. Je rozdelená na hlavné kapitoly: humanitné vedy, zvieratá a rastliny. Počas vyučovacieho procesu sa Jay Chou opieral o dve tradičné metódy piktografickej a ideogafickej chaacte, pomocou ľahko zrozumiteľného a detského jazyka rozoberal pôvod, formoval evolúciu a hlboké kultúrne významy bežne používaných čínskych chaactes v jasnej a stručnej manne, obohacujúcej starú čínsku vitalitu do tisícročí. Od „človeka“, ktorý stelesňuje etiketu a seba-kultiváciu, cez „rodinskú zbožnosť“, ktorá nesie rodinné zvyky a synovskú zbožnosť, „vieru“, ktorá je základom vlastnej existencie, po „domov“, ktorý stelesňuje atmosféru vlastnej rodiny, kraja, pokoja a mieru, ktorý symbolizuje „symbol v súlade s pôvodným zámerom sa každá čínska chaacte, ktorá stelesňuje múdrosť starovekých ľudí, stala pre vás-rozmernou a hlboko zakorenená vďaka precíznej intepetácii Zhou Dong. Zároveň systematicky demonštroval tisícročný vývoj čínskych chaactes z oacle kostnej ryhy, bonzových vrypov, pečatnej ryhy po egula strunu, čo umožnilo deťom byť svedkami vývojového procesu čínskych chaactes a tuly pocítiť dlhú históriu a záhubu tradičnej čínskej kultúry.
Živý a živý obsah výučby verejného blahobytu plne zmobilizoval sklony detí. V triede inteactive session, deti nadšene zdvihli ruky a odpovedali na otázky, odvážne vyjadrovali svoje nepochopenia a myšlienky o čínskych chaactes. Ich nedospelí ľudia sú plní detskej nevinnosti a múdrosti. Atmosféra celej triedy bola živá a príjemná, deti sa plne sústredili na počúvanie, aktívne myslenie a interakciu. V uvoľnenej a príjemnej atmosfére sa podvolili kultúrnym vedomostiam a pocítili silu wods, zažili dobrú atmosféru naklonenia, myslenia a hrôzy.
Šírenie cez verejné blaho a nutkanie detskej nevinnosti cez kultúru. Táto prednáška o verejnom blahobyte je živým paktom o aktívnej implementácii spoločenskej zodpovednosti našej spoločnosti a podnecovaní sociálneho záplavu. Je to tiež vzrušujúce opatrenie na zdedenie čínskeho kultúrneho kontextu a napomáhanie ku kultúrnemu osvieteniu detí. Jay Chou používa učenie verejného blahobytu ako caie na zasiatie semien tradičnej kultúry v horúčavách detí. To nielen obohacuje systém summe cuiculum Love Nusey, ale tiež umožňuje deťom oceniť krásu čínskych chaactes a posilniť ich kultúrnu dôveru prostredníctvom ohromného sklonu.
Ďalej bude spoločnosť pokračovať v hlbokej kultivácii verejného blaha, aktívne napĺňať svoje spoločné povinnosti, pravidelne vykonávať rôzne aktivity v oblasti verejného blaha a kultúrneho dedičstva a využívať paktické akcie na sprostredkovanie záplavy entepise, pomáhať pri odovzdávaní tradičnej kultúry z generácií a generácií mladej a mladej generácie. ponorenie.
